Большая перемена

Визитная карточка

Методическая копилка
Дистанционный урок
Интеллект-клуб
Сделай себя сам
Миры детства
Профи-клуб
Пересмешки
Библиотека
Модная коллекция
Спорт-тайм
Хобби-центр
Драйв и драйверы
Признание
Хронографъ
Семь''Я''

Журнал «Большая перемена»
«Лукоморье»
Наши друзья
Статьи
Войти | Зарегистрироваться



МК  Спутник

Цвета и масти неформалов

Подростки-неформалы...
Кто-то ругает их, кто-то говорит о них с восхищением. Однако сейчас трудно отрицать, что их существование стало в России массовым социальным явлением, а в чем-то - и проблемой.
Не обошла эта проблема стороной и гимназию № 9.
В конце апреля в нашей гимназии проводился социологический опрос на тему: «Роль молодежных неформальных объединений (НМО) в жизни современного подростка». Всего было опрошено 63 семиклассника, в том числе -23 ученика из 7 «В» класса и по 20 учеников из 7 «А» и 7 «Б» классов. Пол опрошенных во внимание не принимался. Опрос проводился анонимно.

Почему именно семиклассники оказались в фокусе внимания? Чтобы это понять, достаточно вспомнить, сколько им исполнилось лет: кому-то - 12, а большинству - 13 или 14. Именно в этот «критический» период подросток переосмысливает свои ценности, изменяются формы и механизмы его социальной жизни, радикально меняются все его личностные качества. «Переходный возраст», - сокрушенно качают головами родители, переставая узнавать своих детей. «Фаза повышенного риска!» - тревожно хмурятся педагоги.

Нет ничего проще, чем увлечь какой-нибудь авантюрой подростка, утратившего былую теплоту в общении с родителями, окруженного тотальным непониманием или даже осуждением со стороны учителей и других взрослых. Достаточно лишь поманить его обещанием социального признания, безусловного приятия его личности со стороны группы сверстников. Взрослые - «боги» его детства - в большинстве случаев потеряли свой авторитет; гораздо большее влияние приобретает компания таких же подростков, как и он сам, в которой молодой человек находит то, чего ему так не хватает: единомышленников, поддержку, новые ценности и образцы поведения, чувство «локтя» (кое-кто скажет: «стадное чувство».

Хорошо, если юноша или девушка записались в секцию каратэ или в кружок: бальных танцев, вышивания крестиком - всё равно. А если - о, ужас! - чадо попало в «плохую компанию», пропадает неизвестно где целыми днями и ночами, нахваталось подозрительных словечек, прячет от мамы и папы глаза, приобрело скверные привычки?

Нашей целью было разобраться, настолько ли в реальности велика угроза, как ее представляют? Так ли подвержены
наши подростки дурному влиянию? Что может отвратить их от необдуманных шагов? Всегда ли сами они решают, как прожить свою жизнь, или их сознанием успешно манипулируют? Что подталкивает ребят к той или иной группе, заставляет примыкать к неформальным течениям? В методическом пособии, выпущенном психологами центра «Вита», читаем: «Неформальные объединения и движения молодежи имеют определенные функции. Одной из главных является возможность самореализации. К ней можно добавить инструментальную, когда группа становится средством для достижения сознательных или несознательных результатов; а также компенсаторную, связанную с личной зависимостью и отсутствием свободы в официальных структурах».
К сожалению, молодежь, вовлеченная в неформальные движения, на сегодняшний день вряд ли осознает то, что она, оказывается, «самореализуется» или «лишена свободы». Итоги нашего исследования говорят о малозначимости этих мотивов. На первое место выходят чисто формальные, неидеологические: внешность (причёска, макияж), атрибуты (типа металлических черепов или специфического стиля одежды) и общение (под ним понимаются, прежде всего, прогулки и разговоры на общие темы.)
Итак, обратимся к результатам анкетирования. Сначала немного общих сведений. Подавляющее большинство (до 90 %)опрошенных ребят знают, что такое неформальные объединения. Около десятой части заявляют о неуверенности в точности своих знаний, и только 3 человека вовсе не знают, кто это такие -неформалы. Более других «на слуху» такие группировки, как эмо-киды и готы. Назвать эти субкультуры смогли 77% опрошенных. За ними по популярности с небольшим отрывом (68%) следуют панки и хиппи. Гимназисты также слышали о скинхедах, гопниках, экстремалах, рэперах, скашниках, роллерах и некоторых других объединениях. Более 80 % опрошенных ребят отмечают, что в их ближайшем окружении есть представители неформальных молодежных объединений; только 7% указывают на отсутствие таковых. Это согласуется с данными официальной статистики, свидетельствующими о росте вовлечённости молодежи в НМО. Большинство (две трети) видит ясную, заметную им разницу между поведением и внешностью неформалов и «обычных подростков»; не видят различий лишь около трети опрошенных. То есть неформалы узнаваемы, у них наличествует четкая социальная ниша, в глазах подростков отчётливо прописан их облик.
35 % опрошенных нами ребят говорят о том, что они интересуются деятельностью и идеологией (т. е. взглядами и принципами) каких-нибудь неформальных молодежных объединений. Об эпизодическом интересе (от случая к случаю) рассказывают еще 30% семиклассников.
В совокупности это свидетельствует о том, что нашим подросткам довольно-таки интересна тема НМО. Однако на вопрос «Что самое важное в неформальных объединениях?» ребята чаще (в 58% случаев) отвечают: «внешний вид». То есть интерес этот очевидно довольно поверхностный, на самом деле ценности и взгляды неформалов многим не понятны и не интересны. 56% семиклассников нейтрально относятся к неформальным объединениям, об отрицательном отношении сообщили только 32% опрошенных.
Примерно так же (преимущественно нейтрально) оценивают ребята и отношение к неформалам в молодежной среде вообще.
Эти данные несколько противоречат тому факту, что, выделяя наиболее характерные для участников неформальных объединений черты характера и поведения, опрошенные указывают, скорее, положительные качества: яркость, нестандартность (60 %), уверенность в себе (53 %). Многие находят неформалов общительными и дружелюбными, даже целеустремленными. Негативные качества, такие как: грубость, невежество, нигилизм - упоминаются относительно редко. А около трети опрошенных признают участников неформальных объединений неуравновешенными.
Значит ли это, что нашим ребятам симпатичны участники НМО?
Показателен тот факт, что ради причастности к НМО наши подростки не склонны чем-либо жертвовать. Только 46% согласны платить за это личным временем и лишь единицы - уважением со стороны родителей, друзей, учителей.
Но! Именно эти ребята - те, кто ради членства в своей группе готов потерять доброе имя в глазах сверстников или взрослых, - уже состоят в неформальных движениях. Из 63 опрошенных семиклассников оказалось всего 16 человек, признавшихся в том, что они принадлежат к какому-либо НМО. Не так уж и много, может показаться. Но это - почти 25% семиклассников! Все они, конечно же, новички на тропе неформального движения, их «стаж» не превышает полутора-двух лет. 11 человек из этих 16 указывают, что присоединиться к НМО их подтолкнуло совпадение личных вкусов, увлечений, ценностей. Много среди них таких, кого привлекли яркая внешность и броские атрибуты неформалов (9 человек). Наименее значимыми мотивами для наших гимназистов являются: 1) желание найти единомышленников и 2) желание быть не такими, как все. Зато при оценке мотивации других членов НМО (из числа знакомых) фактор «выделиться из толпы», «быть не таким, как все» уверенно набирает 30%.
Любопытно, что отсутствие интересного досуга в качестве толчка присоединения к неформалам указал только 1 человек. Не является значимой .с точки зрения ребят?и демонстрация протеста против старших, против нравственных норм общества.
Для большинства семиклассников одобрение участия в неформальных объединениях важно, прежде всего, со стороны друзей. И для подростков это вполне закономерно - искать признания среди сверстников. Закономерно и то, что многие подростки подчёркивают, что не нуждаются вообще ни в чьём одобрении. Никто в качестве значимого источника не указывает учителей. Между тем, оттолкнуть от участия в НМО молодых людей могли бы, по преимуществу, правила, принятые в данной конкретной группе (35%), а также интересы и взгляды, бытующие в ней (23%). Для подавляющего большинства не может служить причиной разрыва с НМО ни мнение старших, в том числе родителей и учителей, ни поведение самих неформалов или их лидеров, кумиров.
Сами участники неформальных объединений, в массе, относятся не слишком критично к самим себе. Они редко замечают в себе перемены, которые с грустью констатируют в них взрослые. Лишь один из респондентов на просьбу оценить влияние на подростков со стороны НМО пишет, что «поменялся характер, он стал еще хуже, чем раньше». Большинство же отмечает положительное влияние, объясняя его тем, что «стало больше друзей», «есть, с кем общаться, проводить время», «слушать музыку»... Опять же, всего один из ответивших демонстрирует чуть более развитые потребности, чем просто коммуникативные; он говорит: «В своих текстах я выражаю свою мысль». Этот молодой человек относит себя к рэперам и граффитистам (граффити - надписи и рисунки на стенах домов и заборах). Что ж, выражение своих мыслей на заборах - факт, наверное, отрадный с точки зрения граффитиста.

Автора настоящей статьи результаты проведенного исследования, во всяком случае, заставили о многом задуматься. Увы, теряем авторитет, коллеги! При этом, следует отдавать себе отчет в том, что опрос проводился в отдельно взятом образовательном учреждении благополучного Заельцовского района. По крайней мере, к облегчению автора, никто из опрошенных не признался в принадлежности к гопникам или скинхедам.
Приведем как пищу для размышлений, цитату из отчета о результатах совсем другого исследования, о формальных молодежных организациях: «Вопрос об участии в деятельности детских общественных организаций показал, что лишь 7,5 % опрашиваемых состоят в общественных организациях», - пишет выпускница гимназии № 9 Юлия Франк, член парламента Новосибирской организации детских объединений.
Итак, в целом ситуация с неформальными молодежными объединениями в гимназии № 9 выглядит не слишком катастрофической, хотя и ко вздохам облегчения не располагает. Всё пока в шатком равновесии: отношение к неформалам склоняется к нейтральному, роль этих движений подростками оценивается тоже нейтрально: «есть и хорошее, и плохое». Те из ребят, которые участвуют в молодежных объединениях, по большей части не могут похвастаться зрелой, сформированной идеологической позицией или внятно изложенным протестом против социальной реальности. Для них НМО пока остаются только средством выделиться из толпы, проявить свою индивидуальность. Средство - это не цель!
Таким образом, наших детей, в общем, можно сравнить с шариком, положенным на самую верхушку пирамиды: он может с равной вероятностью скатиться в любую сторону. От кого зависит, какой - темной или светлой - будет эта сторона? Автору кажется, что ответ очевиден: от всех нас - от родителей, учителей, от самих ребят.
Что же нам делать?
В цивилизованном, проникнутом веяниями глобализации и массовой культуры современном обществе возникновение альтернативных форм культуры, конечно, неизбежно - оно порождается самим фактом развитых социальных отношений. Попытки запретить, уничтожить провоцируют наиболее радикальные формы, например, протестные, агрессивные, фашиствующие группы.
Создано немало мифов о молодежи, как идеализирующих, так и негативно оценивающих социальное поведение молодого поколения. Необходимо постоянно изучать молодежную субкультуру, чтобы домыслы и вымыслы сменились четким представлением о реальной ситуации. Только искренне постаравшись понять своих детей, разобравшись в том, что с ними происходит, проявив дружелюбие и неподдельную заинтересованность, мы сможем влиять на них.
Анна Радомирская, руководитель пресс-центра МОУ гимназии № 9.
Изменено: 2008-12-18 10:36.

МК Спутник - информационная сеть

Автобарахолка   Hi-Tech   Она   Дети   Праздники   Туризм   Авто   Недвижимость
Производство Мк Спутник
МК Спутник
Copyright © Россмаркет, 2005-2008